¶ 在提前二章一到三节，所以我劝你，第一，亲爱的弟兄们，第一，我们大家来宣告一下，第一，第一。我加重First of all，第一，不是第二，这更不是第三，是第一。我看今天早上我们在主面前要是诚实的话，包括我在内，我要在这里承认，祷告在我的事奉生活里面还不是第一，在我。我不能替你说话，我只能替我自己说话，不是第一。你说什么第一呢？看情形了，看需要了，很多的需要，很多的事情，但是祷告对我来讲还没有达到首位，第一的地位，还没有。
¶ 使徒们在使徒行传第六章说，我们要什么？现在你看我这是中文稿，不是，不是。We have to give ourselves to prayer and to the ministry of the word。中文怎么讲？我们要怎么样讲，坚定？这里这一节很重要，这里很重要。这里使徒们他就有个决定，有一个定意，我们使徒们我们的职事是什么？是有话语的职事，话语的职事是非常重要，非常重要。但是弟兄们，那还不是第一。第一件事情乃是我们要祷告，我们是谁？我们就是那些使徒。我们以为使徒都是到处走，到处传福音，到处开召会，这个是他们要作的。但是他们在那里讲第一件事情，我们这些使徒们，我们这些，第一件事情就是要祷告，可见祷告是一个职事，it's the ministry。祷告不是一个活动，祷告不是就是跟主亲近一下，祷告不是把主享受一下，不是。祷告我们必须要达到一个地步，看见祷告乃是今天主在地上的召会的一个职事，it's the ministry。
¶ 我们不该说这么多，甚至不该作那么多，弟兄们，好不好？我们把这个要听进去，不要说那么多，也不要作那么多，乃要更多祷告；我们为一件事透彻祷告以后，才可以为这件事作决定，并非单凭我们自己，乃是与主是一并照着祂的引导而作决定。我们往往凭着我们自己的主意，来作种种与召会、与圣徒有关的决定。其实是没有祂引导，没有祂引导，不是我们习惯，我们有经历、经验，这个事情这样处理，那个事情那样处理，就解决了。中文怎么讲？The same of presumption，presumption是什么？任意妄为，妄为，presumption就是没有神的指示你就去作了。这个罪我们个个都有犯。什么时候我们作事情、作决定，没有足够的祷告，这个就是一个什么？妄为的定意，就是离开主的定意，就是在祂以外我们也可以作一些事情的定意。弟兄们，在最小的事情上，我们都是要依靠主，都要联于祂，祷告是我们唯一的路。
¶ 祷告，我们已经讲了很多很多的信息，一讲到祷告，我们马上就想到就是金灯台对不对？一般就是金灯台。今天这里没有讲到金灯台，这里今天的负担是要讲胸牌，从胸牌来看见祷告的重要。这个比较特殊，这个与我们治理召会有莫大的关系。我们要知道应该如何祷告，如何为召会圣徒祷告，我们必须认识这个胸牌，也经历这个胸牌。因为是借着这个胸牌，我们才可以读，所谓的读圣徒，Read the Saints，或者是读召会。就好像在旧约里的大祭司，大祭司他要进到神的面前，不能穿任何的衣服，一定要穿着一个特别的服装，就是大祭司的袍子，这个衣服是荣耀又美丽的，对不对？那个衣服他一定要穿，而在这个衣服里面可以说是最重要的，就是以弗得，那个以弗得就挂在他的肩上面。这个以弗得，我没有时间了，你去读出埃及记二至八章。肩带上面就有两块红玛瑙，那里就刻着十二个支派的名字。但是不单是那里有肩带，在这里有一个胸牌，这个胸牌我们下面就可以读了。这个胸牌跟那个肩带又是连在一起的。胸牌就是大祭司一定要贴在身上，挂在身上，还不是来到这个金灯台那里，不是，金香坛那里，乃是越过金香坛进到至圣所的里面去，到了见证的面前，见证柜的面前，也就是在神的面前，而神就借着那个以弗得，特别是借着以弗得上面那个胸牌，就什么？来对大祭司说话，那个说话就是神把祂的心意揭示给以色列人，为着他们应时的带领，应时的指导，应时的亮光，应时的道路。你没有那个，你就根本不知道神在怎么样带领，神的职事在哪里。没有那个，你只能够依靠你的聪明、你的智慧、你的经历来去带领神的子民。