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第三篇 那地有小麦与大麦
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读经:申八8上,约十—25,十二24~25,林前十五20,弗20
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壹 申命记八章八节上半的小麦预表成为肉体、被钉死并埋葬的基督—约十二24:
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一 基督在祂成肉体时期的丰满职事里,将无限的神带到有限的人里面—一1、14:
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1 基督作在肉体里有限的人,受时间和空间的限制—七6、10:
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a 主是永远无限、不受限制的神,却作了人在地上生活,在时间上受到限制—6节。
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b 主虽然是全能的神,却作了受逼迫的人,在行动上受到限制—10节。
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2 基督作在肉体里有限的人,在知识上受到限制—太二四36,路二40、52,参约七15,可六1~3。
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3 基督作为在肉体里有限的人,有天然、属人的生命,并过倚靠的生活—约十11、15、17,六57上,太十四19。
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二 基督借着成为肉体而有的人性,成了遮藏祂神性的外壳,因而遮藏了祂的荣耀—约一14,十二23~24,路十二50:
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1 主耶稣因着祂神性的荣耀遮藏在祂人性的外壳里,祂受困迫和拘禁,渴望受死的浸,使祂神性的荣耀得以释放出来—50节。
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2 主需要经过肉身的死,使祂那不受限制且无限的神圣所是,连同祂神圣的生命,得以从祂的肉体里释放出来。
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3 主耶稣落在地里死了,这死将祂从人性的外壳里释放出来—约十二24:
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a 祂落在地里死了,好使祂神圣的元素、神圣的生命,能从祂人性的外壳里释放出来。
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b 主耶稣这一粒麦子落在地里,借着死丧失魂生命,好释放祂神圣的生命。
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三 我们在受限制、受压迫的处境中,可以经历基督作一粒麦子—24节:
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1 无论何时当主的主宰权柄把我们摆在一种处境中,使我们受限制,使我们受压迫,我们就能经历主作小麦—罗八28。
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2 当我们在那些限制并约束我们的环境中接触主时,我们就领悟到祂是那无限的神,却成了有限的人,并且领悟到在祂里面有能力承受任何限制—腓四13。
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3 基督作我们的生命,在我们里面乃是一粒麦子,过那成为肉体者、受限制者的生活—西一27,三4。
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4 我们若接触主,就会经历祂是一粒麦子;在祂里面,我们对我们的景况就能知足—腓四11~12。
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5 基督作小麦,乃是我们的生命,使我们愿意受限制,愿意受死,愿意被埋葬,愿意成无有;这就是经历基督作小麦—约十二24~25。
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贰 小麦表征成为肉体、被钉死并埋葬的基督,而大麦表征复活的基督—申八8上:
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一 在美地大麦比其他谷物先成熟;因此,大麦是初熟的果子—林前十五20:
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1 因着大麦成熟得早,所以大麦是庄稼中的初熟果子—这预表复活、不受限制的基督—20节。
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2 我们喜乐地学知基督是大麦,是在我们里面复活的基督,祂能应付每个处境。
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3 基督这复活的初熟果子,乃是从死人中的首生者,使祂成为身体的头(西一18,弗一20~23);祂这身体的头既已复活,我们作为身体也必复活。
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4 作为初熟的果子,基督已经成为生命的粮(饼);因此,大麦饼表征在复活里的基督是我们的食物—约六48:
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a 五这数字表征负责任;这指明复活的基督能承担责任。
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b 我们从基督这大麦饼得喂养时,我们就成为大麦饼,以我们所经历的基督喂养别人。
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5 主耶稣用五个大麦饼能使五千人吃饱,还剩下十二篮的零碎;这就是复活—太十四14~21,约六9、13。
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二 正如大麦所预表的,复活的基督乃是无限的—腓四13:
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1 小麦指基督的成为肉体、受死与埋葬,随后,大麦指祂的复活,就是复活的基督—约十一25,弗—20。
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2 一面,我们可以经历小麦所表征有限的耶稣;另一面,我们可以经历大麦所表征无限的基督—约十二24,六9、13:
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a 耶稣在祂的成肉体里,是非常受限制;但在祂的复活里,祂是不受限制的—路十二49~50,二四5~6、26、34、46。
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b 小麦是死亡谷,但大麦是复活山。
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3 要经历小麦,就是受限制的耶稣,我们必须应用大麦,就是不受限制的基督;我们在复活基督的大能里,跟从受限制的耶稣—来十三12~13。
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4 我们在那加我们能力者的里面,凡事都能作,因为祂是复活且无限的基督—腓四13。
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5 何时我们有基督作小麦的经历,就保证必有基督作大麦的经历随之而来—申八8上。
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6 事实上,为要经历基督作小麦,作受限制的耶稣,我们必须应用祂作大麦,作复活的基督—约十二24~25。
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7 我们在自己里面无法应付我们的需要,但我们里面有大麦饼,有一分不受限制的复活基督,能应付每一需要,甚至会产生富余—十一25。
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8 复活的基督乃是大麦饼;没有什么能阻挡或限制祂。
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9 我们若记得基督是我们里面的大麦,当我们来到聚会中,就能借着祷告或见证,应用基督作大麦以喂养别人。