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🎵晨兴音频
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📖纲目
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肆 我们这些信徒都已经被复合的膏油,就是包罗万有的灵所膏抹;诗篇一百三十三篇二节描述膏油如何从亚伦的头上流到胡须,又流到他的衣襟;这表征整个基督的身体都被那灵所膏抹:
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一 一的立场就是经过过程的三一神作圣膏油,复合的灵,应用到我们身上——1~3节。
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二 我们要被膏油所“油漆”(约壹二20、27),就必须与召会是一;这样,我们自然就享受到膏油和其中各种成分的涂抹;取用这膏油所产生的一,是何等的奇妙!
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📖晨兴喂养
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诗一三三1~3 看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!这好比那上好的油,浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;又好比黑门的甘露,降在锡安山;因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。
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我们这些信徒都已经被复合的膏油,就是包罗万有的灵所膏抹。诗篇一百三十三篇二节描述膏油如何从亚伦的头上流到胡须,又流到他的衣襟。这表征整个基督的身体都被那灵所膏抹(出埃及记生命读经,一九三九页)。
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真正的一是经过过程的神与信徒的调和。……实行这调和的路是在诗篇一百三十三篇里。二节的膏油,〔那上好的油,〕预表经过过程的三一神今天是包罗万有复合的灵(李常受文集一九七九年第二册,三八九页)。
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📖信息选读
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当复合的灵来膏我们的时候,祂也是来把我们“涂上油漆”,而这“油漆”就是三一神。在这“油漆”里有基督的人性、基督死的功效以及基督复活的大能。此外,也有基督的神性与人性生活。当膏油的这些成分应用到我们身上时,我们就被涂上了经过过程的三一神,以及复合膏油中的所有元素。正当的召会生活是一种在一里的生活,而这一就是经过过程的三一神与信徒的调和。……我们越这样被涂上膏油,我们天然的构成、脾气和个性就越被销减,所留下的就是经过过程的三一神与我们拔高人性的调和。这就是一。
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在召会中,异议的元素与分裂的因素都被克服了。这是一的果效。我们越让经过过程的三一神“涂漆”在我们身上,我们就越难分裂。借着应用这属天的“油漆”,我们被带进真正的一里,这不是一种凭着天然观念、肤浅的一。我们是在一里,而这一就是经过过程的三一神“油漆”到我们全人里面。
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一的立场乃是经过过程的三一神应用到我们身上。……我们所在的一不是把一班相信基督的人相加所产生的;那种一相加也容易,减去也容易。然而,我们一旦让经过过程的三一神应用到我们身上,因而被带进这个一里面,之后要再把这个一减去,就很困难了。这个一与今天基督教里面的合一全然不同。基督教里的合一,有时相加,有时相减。但在主恢复中召会的一,包含着三一神应用到我们里面。
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膏油不是为着个人,而是为着身体。……根据诗篇一百三十三篇的图画,膏油是浇在亚伦的头上,然后扩散到胡须,再流淌到衣襟。这指明如果我们是单独的,我们就无法经历膏油。有人会辩驳说,他们独自在家也能接触主。无疑的,他们能。然而,主要的问题在于我们与召会是否是一。如果与召会是一,那我们在家中就能适当地与主有接触。……因为膏油不是为着单独的肢体,而是为着头和身体,甚至是为着头同着身体。因此,我们若是想要被膏油所“油漆”,就必须在召会中。这样,我们自然就享受到膏油和其中各种成分的涂抹。取用这膏油所产生的一,是何等的奇妙!(李常受文集一九七九年第二册,三九○至三九三页)。
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参读:一的真正立场,第六章。