¶
第五周 · 周一
¶
🎵晨兴音频
¶
¶
📖纲目
¶
第五篇 新妇的义
¶
读经：启十九7～9，太五20，六33，二二2，林后五21，约壹一7，9，启十五3
¶
壹 神的义就是神在祂公平和公义之行动上的所是——启十五3，罗一16下～17上，约三16，约壹一9：
¶
一 我们对基督的经历寄托在神公义的根基上。
¶
二 这根基就是神的公义，也就是神宝座不可动摇的根基——诗八九14。
¶
贰 义有四方面的意义：
¶
一 义就是按着神公义且严格的要求，在神面前与人事物都是对的——太五20。
¶
二 义乃是那作为那灵活在我们里面之基督外面的彰显——林后三8～9：
¶
1 这是作为神形像的义——弗四24，西三10。
¶
2 义的职事就是主形像的职事——林后三9。
¶
三 义是神国的事——太六33，诗八九14：
¶
1 神的国就是义。
¶
2 义与神的行政、管理和管治有关。
¶
四 义是在我们的所是上与神是对的——林后五21：
¶
1 在我们的所是上与神是对的，是指我们里面的人是透亮的，像水晶一样纯净，亦即里面的人是在神的心思和意愿里。
¶
2 这就是我们在基督里成为神的义——21节。
¶
叁 义与神外面的行动、作法、行为、和活动有关——启十五3：
¶
一 神所作的一切都是义的——罗一16～17。
¶
二 凡神在祂公平和公义上的所是，就构成祂的义。
¶
📖晨兴喂养
¶
约壹一9
我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
¶
林后三8~9
何况那灵的职事，岂不更带着荣光？若定罪的职事有荣光，那称义的职事，就越发充盈着荣光了。
¶
神是圣别的，也是公义的。圣别与神里面的性情有关，而公义与神外面的行动、作法、行为和活动有关。神所作的一切都是义的。……神的义就是神在祂公平和公义之行动上的所是。……凡神在祂公平和公义上的所是，就构成祂的义。
¶
我们对基督的经历寄托在神公义的根基上。根基不是我们的热心或得胜，乃是神的公义—神宝座不可动摇的根基（诗八九14）。神已借着赦免我们的罪，显明祂的义。这样神就证明了祂是公义的。如今神这样的义是我们稳固的根基（新约总论第一册，一○一、一○五页）。
¶
📖信息选读
¶
保罗在哥林多后书并没有说到恩赐或神迹，但他的确说到那灵赐人生命。……他……一点也没有提到说方言这件事。这卷书强调那灵是生命的供应。新约的职事乃是以那灵作我们里面的供应，以义作神在外面的彰显。……保罗在林后三章八节说到那灵的职事，在九节说到义的职事。
¶
我们若要明白义的职事是什么，就必须先对义有正确的领会。义就是对的。当那灵在我们里面真实且实在地生活、行动、活动时，我们自然而然与神、与人、与自己都是对的。这样对义的领会并没有错，但还不够。因此，我们必须进一步来看关于义的事。
¶
保罗在林前十五章三十四节说，“你们要按着义清醒过来，不要犯罪，因为你们中间有人对神是无知的。”……要按着义清醒过来是什么意思？就是我们醒悟到一个地步，使我们与神、与人、与自己都是对的。一个按着义清醒过来的信徒，与妻子、儿女、邻居、众圣徒、召会、自己，都是对的。在这些方面不对的人，都是在沉醉昏睡之中。
¶
我们若没有新约的职事，就不会有那灵，也不会有义。……我们中间许多人能见证，我们进入召会生活以后，才开始领略到，我们里面有个东西是活的、真实的、实在的。这就是那灵在我们里面运行，使我们喜乐、平安、安息。这就是生命的灵，由主恢复里的职事供应到我们里面，作我们生命的供应。
¶
在你这样经历那灵以前，你也许很容易和你的妻子或丈夫争吵。但是你若经历那灵作你生命的供应，你想要吵的时候，里面就有个东西会阻止你。譬如，一位姊妹可能受试诱要责怪丈夫，但是她里面深处有个感觉，应当进到房间里祷告。这样的经历，是借着新约职事供应到我们里面的那灵作生命的供应而有的。
¶
在一个召会聚会中，也许一点也没有提到那灵是生命的供应。……虽然聚会中没有说这样的话，但事实上，在聚会中那灵供应到你里面了。在主的恢复里有一个职事，把那经过过程的三一神作赐生命的灵，写到我们里面（哥林多后书生命读经，二八二至二八五页）。
¶
参读：新约总论，第九篇。