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第六篇 基督作为那有天上地上所有权柄的一位
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读经：太七29，二一24，路五24，罗九21～22，来十三17
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壹 我们需要有关于权柄的定义——太七29：
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一 权柄最好的定义是“下命令、作决定并要求顺从的权力或权利，通常源自职位权力或专长”。
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二 在圣经里，权柄是“行使权力的道德正当性，终极来自并起源于神”。
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贰 神是最高的权柄；祂有一切的权柄——罗九21～22：
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一 神的权柄代表神自己；神的能力仅代表神的作为——太二一24，路五24。
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二 神的权柄实际上就是神自己；权柄是出于神自己的所是——启二二1。
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三 无论什么权柄——属灵的、地位的、行政的——都是出于神——林后十8，十三10，约十九10～11，创九6。
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四 我们摸到神的权柄，就是摸到神自己——赛六1～5：
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1 碰见神权柄的，就是遇见了神——摩四12。
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2 得罪神的权柄，就是得罪神自己。
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五 在我们与神的关系中，没有什么比碰着权柄更重要——徒九5，太十一25。
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六 认识权柄是里面的开启，不是外面的教导——徒二二6～16。
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七 只有神是人直接的权柄；其他一切的权柄都是间接的权柄——神设立的代表权柄——但四32、34～37：
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1 唯有我们碰着神的权柄，我们才能顺服神所设立的代表权柄——太二八18，来十三17，彼前五5。
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2 神不只要我们顺服祂自己，也要我们顺服祂一切的代表权柄——罗十三1～7，林后十8，十三10，来十三17。
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3 一切不顺服神间接权柄的人，都是不服神直接的权柄。
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4 神要我们顺服间接的权柄（即代表权柄），而得到属灵的供应。
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八 我们总得碰着权柄，受神约束，也受代表权柄的引导——赛三七16，腓二12，来十三17。
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叁 宇宙中有两个大原则——神的权柄和撒但的背叛；神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄有关——徒二六18，西一13：
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一 背叛乃是否认神的权柄，也是拒绝神的管治：
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1 撒但原是神所造的天使长，但由于他的骄傲，他高举自己，干犯神的主宰、背叛神，就成了神的对头，并建立他自己的国——赛十四12～14，结二八2～19，太十二26。
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2 当人犯罪时，就背叛神，否认神的权柄，并拒绝神的管治；在巴别那里，人集体背叛神，要从地上废除神的权柄——创三1～6，十一1～9。
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二 撒但虽然干犯神的权柄，人也干犯神的权柄，背叛神，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国——启十一15。
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三 宇宙中争执的中心，乃是谁该得着权柄——四2～3：
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1 我们要和撒但争执，肯定权柄是属于神的——徒十七24、30。
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2 我们要存心顺服神的权柄，维持神的权柄——太十一25。
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四 背叛的罪比什么罪都厉害——撒上十五23。
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肆 以权柄（代表权柄）代表神的人必须有以下的资格：
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一 他必须服权柄——太八8～9。
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二 他必须认识他自己并没有权柄——二八18，林后十8，十三10。
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三 他必须认识神的旨意——弗一9，五17。
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四 他必须是否认己的人——太十六24。
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五 他必须与主是一，时刻活在与祂亲密的交通里——林前六17，一9，约壹一3。
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六 他必须不主观，不照着自己的感觉行事——林后三5。
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七 他必须对人亲切、有恩典——路六35，参罗五15～16，林前二12。
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八 他必须是在复活里的人，活在基督复活的生命里——林后一9，四14。
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九 他在神面前必须站在卑微的地位上——民十四5，十六3～4、22、45，太十一29，罗十二16，路十四7～11，彼前五5～6。
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十 他必须是受得起顶撞的——出十六7，民十四2、5、9、27，太六14～15，林前四6～13。
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十一 他必须自己觉得不行，自以为不配——出三11，四6～7、10，林后三5，林前十五10。
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十二 他必须是正确代表神的人——民二十2～13，林后五18、20，弗六20。
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伍 最重要、最属灵的祷告，乃是权柄的祷告——太十八18，可十一20～24：
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一 权柄的祷告乃是用权柄来吩咐——赛四五11，可十一20～24：
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1 权柄的祷告乃是吩咐的祷告——赛四五11。
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2 我们若真要祷告在神面前有分量、有价值，就必须能在神面前发出权柄的命令来——可十一23。
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二 权柄的祷告有两方面——捆绑和释放——太十八18：
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1 普通的祷告是求神捆绑，求神释放的祷告。
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2 权柄的祷告是我们用权柄来捆绑，来释放。
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三 权柄的祷告就是马可十一章二十至二十四节的祷告——这个祷告不是对神说，乃是对“这座山”说——23节：
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1 权柄的祷告，不是求神作什么，乃是用神的权柄，把神的权柄拿来对付难处，对付那该除去的事——23节。
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2 权柄的祷告不是直接向神求，乃是直接用神的权柄来对付难处——出十四15～27。
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3 得胜者最要紧的工作，就是把宝座上的权柄带到地上来；我们若要作得胜者，就必须学会权柄的祷告，对山说话——启十一15，十二10。
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四 召会用权柄祷告，就管理阴府——太十六18：
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1 召会有权柄能管理一切属乎撒但的。
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2 召会该用祷告来治服邪灵在各方面的活动，并该借着祷告来掌权——路十17～19，太十八18。
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五 我们若要有权柄的祷告，首先必须服在神的权柄之下；除非我们服神地位上的权柄，在日常生活上，并在一切实行的事上，都服神的权柄，我们就不能有权柄的祷告——赛四五11，彼前五6，启二二1。
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六 权柄的祷告，乃是以天上为起点，以地上为终点的——歌四8，六10，弗一22～23，二6，六18：
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1 权柄的祷告，是从天上祷告到地上，乃是站在天上的地位，从天上祷告下来，祷告到地上——二6。
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2 祷告下来，就是站在基督所给我们在诸天界里的地位上，在那里用权柄命令撒但，拒绝撒但一切的工作，而用权柄宣告说，神所已经命令的都该成功——太六9～10。
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七 祷告的地位是升天的地位，祷告的权柄也是升天的权柄；所有在升天里的祷告，都是权柄的祷告——弗二6，一22～23：
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1 权柄的祷告就是能站在升天的地位上发出命令来——赛四五11。
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2 我们若在升天的地位上，我们的祷告就等于神的行政，等于在那里执行祂的命令——启八3～5。
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八 有了升天的地位，有了升天的权柄，也能发出权柄的祷告来，一到这个时候，我们这个人就是在宝座上，和主一同掌权——弗二5～6，启三21，参结一26：
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1 到了这个时候，我们的祷告不光是个权柄的祷告，也是个掌权的祷告；我们的祷告就是执掌神的行政，执行神的命令——罗五17、21，太十八18，启八3～5。
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2 我们肯去学的时候，到一个地步，就能发出这样的祷告，叫神永远的定旨得以成就——弗一10～11，三9～11。