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第十一篇 神的儿女在爱和光中行事为人
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读经:弗一5,9,五1~14,约壹四8,16,一5
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壹 神的喜悦乃是与人成为一,并使人在生命和性情上,但不在神格上,与祂一式一样——弗一5,9。
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贰 我们这些神的儿女乃是神人,由神而生,有神的生命和性情,属于神的种类——五1,约壹三1,约一12~13:
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一 神是我们真实、真正的父,我们是祂真实、真正的儿女——约壹三1,弗五1。
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二 宇宙中最大的奇迹,乃是人类竟能从神而生,罪人竟能成为神的儿女——约壹三1,9,四7,五1,4,18,约一12~13。
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三 借着这种惊人的神圣出生,我们得着了神圣的生命,就是永远的生命,作为神圣的种子种到我们里面——约壹一2,三9。
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四 我们既是由神圣的生命所生,有神圣的生命,我们这些神的儿女就是神圣的人——五11~13,三1,10。
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五 我们这些由神所生的人,不仅有神圣的生命,也有神圣的性情——彼后一4。
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六 因为我们是神的儿女,有神的生命和性情,我们就能效法神——弗五1。
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七 我们是父的儿女,有父的生命和性情,因此我们能完全,像我们的父完全一样——太五48。
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叁 我们需要认识并经历神作为爱和光——约壹四8,16,一5:
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一 爱与光,事实上乃是神自己;这二者是神的所是,神的素质——四8,一5。
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二 约翰一书先说神就是光,(5,)然后说神就是爱。(四8,16。)
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三 爱是神素质的性质,乃是恩典的源头;光是神彰显的性质,乃是真理的源头。
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四 神圣的爱向我们显明,就成为恩典;神圣的光照耀在我们身上,就成为真理。
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肆 我们这些神的儿女,应当在爱和光中行事为人——弗五2,8:
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一 恩典与实际(真理)怎样是以弗所四章十七至三十二节基本的元素,爱与光照样是五章一至三十三节保罗劝勉的基本元素:
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1 恩典是爱的发表,爱是恩典的源头;真理是光的启示,光是真理的根源——约壹四8,一5。
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2 爱是神内在的本质,光是神外显的元素;神内在的爱是可感觉的,神外显的光是可看见的。
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3 我们这些神儿女的日常行事为人,该由神爱的本质和光的元素二者所构成;这该是我们行事为人内在的源头。
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4 在爱和光里行事为人,比照着真理并凭着恩典行事为人更深、更柔细。
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二 “要在爱里行事为人,正如基督爱我们,为我们舍了自己,作供物和祭物献与神,成为馨香之气”——弗五2:
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1 在爱里行事为人,就是在与神亲密的关系中行事为人——参约壹三1:
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a 在父面前,我们不仅享受恩典,就是爱的发表,我们也享受爱的本身。
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b 我们在日常的行事为人中,该一直顾到我们父的感觉,因为我们亲密地活在祂温柔的爱里。
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2 以弗所书的目标,乃是要带我们进入神的爱,就是祂内在的本质里,使我们在甜美的神圣之爱里享受祂的同在,而像基督一样地爱别人——五25:
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a 在爱的情形与气氛中,我们被神浸透,在祂面前成为圣别、没有瑕疵——一4。
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b 我们在其中为着长大而生根、为着建造而立基的爱,乃是我们实际认识并经历之神圣的爱——三17。
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c 基督的爱就是基督自己,是不可度量且超越知识的,但我们能借着经历认识这爱——19节。
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d 我们在基督里面神的爱里持守着真实,就是持守基督同祂的身体——四15。
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e 基督的身体在爱里把自己建造起来;为着建造基督的身体,我们无论是什么或作什么,爱乃是极超越的路——16节,林前十二31。
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f 在不朽坏之中爱主,意思就是在新造里,并照着以弗所书所启示一切不朽坏的事项爱主——六24。
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3 我们既已重生,成了神的种类,我们这些神的儿女就应当是爱,因为神就是爱;我们既在生命和性情上成了神,也就应当成为爱——约壹四8,16。
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三 “你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女”——弗五8:
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1 神是光,所以我们这些神的儿女,也是光的儿女——约壹一5,弗五8,约十二36。
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2 我们不仅是光的儿女,并且就是光的本身;我们是光,因为我们在主里与神是一——太五14,约壹一5。
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3 当我们在光中时,我们就在对错的范围之外——7节。
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4 我们若行事为人像光的儿女,就会结出以弗所五章九节所描述的果子:
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a 光的果子,性质上必须是善的,手续上必须是义的,彰显上必须是真实的,使神得以彰显,成为我们日常行事为人的实际。
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b 在善、义和真实中之光的果子,与三一神有关:
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㈠ 父神就是善,乃是光之果子的性质;因此,在九节的善,指着父神——太十九17。
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㈡ 义,指着子神,因为基督照着神义的手续,成就神的定旨——罗五17~18,21。
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㈢ 真实,就是光之果子的彰显,指着灵神,因为祂是实际的灵——约十四17,十六13。
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c 我们行事为人像光的儿女,证据乃是看有没有结出这种果子。